Wajah Lebam Ahlul Bid’ah Dan Wajah Berseri Ahlussunah

Wajah Ahlul Bid’ah itu hitam pekat di Hari Kiamat, mereka bagaikan arang dalam dalam gelapnya malam, dan sebaliknya Ahlussunah waljamaah , mereka yang menjunjung tinggi sunah Nabi akan seperti bulan purnama yang menyinari malam yang gelap.

Firman Allah Swt:

يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ

“ hari yang di waktu itu ada muka yang menjadi putih berseri, dan ada pula muka yang menjadi hitam muram”. (Ali Imran: 106)

حين تبيض وجوه أهل السنة والجماعة، وتسودّ وجوه أهل البِدْعَة والفرقة

Yakni kelak di hari kiamat, DI WAKTU PUTIH BERSERI WAJAH AHLI SUNNAH WAL JAMA'AH, dan TAMPAK HITAM MURAM WAJAH AHLI BID'AH DAN PERPECAHAN

1.AYAT AYAT UNTUK AHLUL BID’AH [ Ibnu Katsir ]

فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ

Adapun orang-orang yang menjadi hitam muram mukanya [ahlul bid’ah wal Firqah](kepada mereka dikatakan), "Mengapa kalian kafir sesudah kalian beriman?" (Ali Imran: 106)

فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ

Karena itu, rasakanlah azab disebabkan kekafiran kalian itu. (Ali Imran: 106)

2. AYAT AYAT AHLUSSUNAH WALJAMAAH [ibnu katsir]

وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللَّهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ

Adapun orang-orang yang menjadi putih berseri mukanya [ Ahlussunah], maka mereka berada dalam rahmat Allah (surga), mereka kekal di dalamnya. (Ali Imran: 107). Dalam Hal ini  ibnu Katsir berkata :

يعني: الجنة، ماكثون فيها أبدا لا يبغون عنها حوَلا

“Maksudnya, mereka [ Ahlussunah ] tinggal di dalam surga untuk selama-lamanya, dan mereka tidak mau pindah darinya”

Keberadaan Umat Islam digambarkan oleh Nabi shallallahu’alaihi wasallam, bahwa akan ada Firqah [ kelompok ] Al Jamaah yang berbeda jauh dari ahlul bid’ah nasibnya kelak di akhirat:

"إنَّ أهْلَ الْكَتَابَيْنِ افْتَرَقُوا في دِينِهِمْ عَلَى ثنتيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وإنَّ هذِهِ الأمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً -يعني الأهواء-كُلُّهَا فِي النَّار إلا وَاحِدَةٌ، وَهِيَ الْجَمَاعَةُ، وَإِنَّهُ سَيَخْرُجُ فِي أُمَّتِي أَقْوَامٌ تُجَارى بِهِمْ تِلْكَ الأهْواء، كَمَا يَتَجَارى الكَلبُ بصَاحِبِهِ، لا يَبْقَى مِنْهُ عِرْقٌ وَلا مَفْصِلٌ إلا دَخَلَهُ

'Sesungguhnya orang-orang Ahli Kitab telah bercerai-berai dalam agama mereka menjadi tujuh puluh dua golongan, dan sesungguhnya umat ini kelak akan berpecah-belah menjadi tujuh puluh tiga keinginan (golongan), semuanya masuk neraka kecuali satu golongan, yaitu Al-Jama'ah. Dan sesungguhnya kelak di dalam umatku terdapat kaum-kaum yang selalu mengikuti kemauan hawa nafsunya SEBAGAIMANA SEEKOR ANJING mengikuti pemiliknya. Tiada yang tersisa darinya, baik urat maupun persendian, melainkan dimasukinya'."

. واللهِ -يَا مَعْشَر العَربِ-لَئِنْ لَمْ تَقُومُوا بِمَا جاء بِهِ نَبِيُّكُمْ صلى الله عليه وسلم لَغَيْرُكم  مِن النَّاسِ أحْرَى ألا يَقُومَ بِهِ".

Selanjutnya Mu'awiyah mengatakan, "Demi Allah, hai orang-orang Arab, seandainya kalian tidak menegakkan apa yang didatangkan kepada kalian oleh Nabi kalian, maka orang-orang selain dari kalian benar-benar lebih tidak menegakkannya lagi." 

Perkataan Muh’awiyah menjadi kenyataan, Ahlul bid’ah tidak akan melaksanakan sunah melainkan kalau dicampur dengan seribu bid’ah, dan Ahlul bid’ah tidak rela, jika bid’ah tidak di amalkan, karena mereka merasa bid’ahnya itu menjadi bagian dari pahala menuju surga, meskipun nabi mengatakan “ sesat”. Tidak ada cela yang lepas dari ajaran bid’ah, semua ajaran islam menjadi tidak berharga di mata ahlul bid’ah kecuali jika mereka tidak berpesta pora dengan bid’ah . Jika umat ini enggan melaksanakan ajaran Nabinya, tidak malu mengamalkan bid’ah, maka kekuatan Islam menjadi rapuh.

Imam Mujahid dan As-Sudy Mengatakan :

سميت البدعة بدعة؛ لأنه لا نظير لها فيما سلف

“Disebut BID’AH karena tidak ada contoh terdahulu”

وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلا

“Siapa yang paling benar ucapannya dari pada Allah” [ Ayat ini juga berkaitan dengan bid’ah, seolah disebutkan bahwa bid’ah itu tidaklah pernah dikatakan datang dari Allah” . Dan Rasulullah shallallahu’alahi wasallam menyebutkan hadits :

"إن أصدق الحديث كلام الله، وخير الهَدْي هَدْي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور مُحْدَثاتها، وكل مُحْدَثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار".

Sesungguhnya perkataan yang paling benar adalah Kalamullah [ Quran], Petunjuk paling baik adalah petunjuk Nabinya [ sunahnya] shallallahu’alaihi wasallam , Sejelek jelek perkara adalah yang diada-adakan. Tiap tiap yang baru adalah bid’ah dan tiap tiap  yang bid’ah adalah sesat dan tiap kesesatan adalah di  Neraka.

Disebutkan oleh Ibnu Katsir :

كل من ابتدع بدعة ليس [له] (4) فيها مستند شرعي، أو حلل شيئا مما حرم الله، أو حرم شيئا مما أباح الله، بمجرد رأيه وتشهِّيه.

“Semua orang yang mengadakan amalan bid’ah , tidaklah  di sandakar kepada Syar’i , mereka mengahalalkan apa yang diharamkan Allah, dan mengharamkan yang dibolehkan oleh Allah dengan sebatas feeling belaka”

Pada intinya bid’ah itu prilaku salah yang menyalahi sunah, mereka berada dalam kubang dan jurang yang misahkan dari sunah yang sebenarnya pada sunah rekayasa otak manusia

Firman Allah :

وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ

“Jangan engkau katakan sebagaimana kedustaan yang disifatkan “ Itu halal, ini haram,  karena kalian sama hanya dengan mengadakan kedustaan atas Allah” [ Bid’ah itu adalah suatu dusta yang akan membuat sengsara  pelakunya kelak]

إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ

“Sesungguhnya mereka yang mengadakan dusta terhadap Allah, mereka tidak akan beruntung” [ Mereka yang mengadakan bid’ah tidak akan selamat]

AHLUL BID’AH HANYA DIBERI KESENANGAN SEBENTAR DIDUNIA .

} نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلا ثُمَّ نَضْطَرُّهُمْ إِلَى عَذَابٍ غَلِيظٍ } ]لقمان : 24[

“ Kami beri kesenangan sedikit pada mereka, kemudian Kami campakkkan mereka pada Adzab yang pedih”...Itulah Nasib Ahlul bid’ah. Didunia mereka berbangga bangga dengan bid’ahnya, di akhirat mereka akan menelan kehinaan yang luar biasa. Bid’ahnya yang ditekuni sebagai Ibadah akan dikalungkan sebagai piala kekalahan bagi pelakunya .

SIKAP AHLUSSUNAH WALJAMAAH TERHADAP AHLUL BID’AH

Menurut Ibnu Katsir :

وأما أهل السنة  والجماعة فيقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة: هو بدعة؛ لأنه لو كان خيرا لسبقونا إليه، لأنهم   لم يتركوا خصلة من خصال الخير إلا وقد بادروا إليها

Adapun Ahlussunah Waljamaah berpendapat : Tiap tiap perbuatan dan perkataan yang tidak sama dengan sahabat ADALAH BID’AH, karena seandainya baik, sudah  pasti kami akan mendahuluinya. Karena mereka tidaklah berjumpa setangkai dari  cabang cabang kebaikan, melainkan mereka akan memburunya” [ Ibnu katsir]....masihkan kita bangga dengan perbuatan bid’ah.....?

Zulkarnain El-Madury

DUDUK SEKURSI DENGAN AHLUL BID’AH, TURUT SERTA DALAM MEROBOHKAN ISLAM

Peringatan Rasulullah shallallahu’alahi wasallam, adalah peringatan yang amat dan sangat prihatin, bila umatnya terperosok kedalam bid’ah. Bukan main marahnya beliau memandang masa depan umat yang terhempas dan terhuyung diatas hamparan bid’ah yang tak terjangkau, melebar dan meluas, menelanjangi semua amalan amalan yang semestinya aroma sunah, menjadi aroma bid’ah. Itulah sebabnya nabi, sahabat, tabiin dan tabiit tabiin tidak henti hentinya mencegak umat ini untuk tidak memadu kasih dengan bid’ah. Itu sebagai suatu dasar agar umatnya selamat dunia akhirat, tidak terhambat amalnya, karena ada percikan dan noda bid’ah.

أخرج الحافظ أبو نعيم ٍ في حلية الأولياء عن فضيل بن عياض قال: من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه. 

Al Hafidz Abu Nu’im dalam kitab hilyat al auliya dari Fudhail bin iyyadh  berkata: “ Siapa yang mencintai bid’ah dan pelakunya, Allah akan menggugurkan amalan amalannya, dan menghilangkan cahaya Islam dari hatinya. 

Keterangan : Cahaya Islam akan redup karena banyaknya para pelaku bid’ah menampakkan amalan bid’ahnya. Contohnya bahwa cahaya Islam  redup, bisa diperhatikan zaman sekarang ini, ketika manusia manusia berlomba mencintai dan membangun ibadah diatas bid’ah. Tidak terdapat semangat Islam pada seseorang untuk mencintai berbagai sunah nabi, mereka seolah bermusuhan dengan sunah nabi, sehingga mereka harus membangun keyakinan beragama di atas alas Bid’ah.

أورد الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء عن الفضيل قال: من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه، لا يرتفع لصاحب بدعة إلى الله عمل، نظر المؤمن إلى المؤمن يجلو القلب ونظر الرجل إلى صاحب بدعة يورث العمى، من جلس مع صاحب بدعة لم يعط الحكمة.

Imam ad-dhahabi menyebutkan didalam “ Siyar a’lam an-nubala’” dari fudhail bin Iyadh:” Orang orang yang menyukai/mencintai para pelaku bid’ah, kelak Allah akan menggugurkan amal amalnya, juga melenyapkan cahaya Islam dari hatinya. Amal amal para pelaku bid’ah tak akan diangkat oleh Allah ke sisinya. Penglihatan Mukmin kepada mukmi, mendinginkan hati. Sedangkan pandangan seseorang kepada para pelaku bid’ah akan mewarisi kebutaan. Siapa yang duduk dengan ahlul bid’ah tidak akan memberikan ilmu.

Keterangan: Amal amal pelaku bid’ah bagaikan buih dilautan yang diombang ambingkan ombak , tak tentu arahnya. Karena tidak terdapat tujuan kemana amal amal mereka itu kelak akan ditentukan. Isyarat dari Allah dan Rasulnya, bid’ah itu adalah musuh agama, tidak ada kebaikan baginya. Sebab bagaimanapun bid’ah adalah lawan kata sunah, lalu bagaimana lawan kata sunah , bisa menjadi bid’ah yang hasanah.?  Nyata sekali kalau pandangan orang yang menyatakan adanya bid’ah hasanah itu sangat keterlaluan, seolah dalam agama perlu diciptakan bid’ah. Karena sebab bid’ahlah pandangan Ulama ahlussunah menyatakan kekesalannya pada para pelaku bid’ah yang merusak agama . Hanya saja mereka tidak menyadari, kalau perbuatan bid’ah mereka itu diluar kendali agama, tak ada ajaran agama yang menyruhnya, tak ada perintahnya dan tak ada kehalalannya untuk mengadakan perbuatan bid’ah tersebut.

عن هشام بن حسان عن الحسن قال صاحب بدعة ولا يقبل الله له صلاة ولا صياما ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا واللفظ لحديث جعفر

Dari Hisyam bin Hassan dari al Hasan berkata: Allah tidak akan menerima, shalatnya, puasanya, hajinya, umrahnya jihadnya, cintanya, pembelaannya ahlul bid’ah. Lafadz hadist dari ja’far.

Ini ancaman talak bagi pelaku bid’ah. Ibadah mereka akan sia sia belaka di mata Allah, tak akan ada gunanya, sekalipun mereka bertujuan memakmurkan Islam, tetapi selama bumbunya adalah bid’ah , semuanya akan sia sia belaka. Karena islam adalam agama yang punya aturan tersendiri. Bila aturan aturan islam di langgar dan menebarkan bid’ah bid’ah, maka sirnalah harapan untuk diterimanya amalan oleh Allah. [ Sudah semestinya, apapun jenis bid’ahnya [ mau hasana atau tidak ] , alangkan beruntung jika bisa menghindar darinya, karena  produk pemikiran pembagian bid’ah sebagaimana berkembang pesat dalam dunia Islam, hanya qaul ulama yang belum tentu mereka yang mengikutinya juga paham masud imamnya tersebut.

الفضيل بن عياض يقول لا يرفع لصاحب بدعة إلى الله عمل

Fudhual bin iyyad: “Amal amal para pelaku bid’ah tak akan diangkat kepada Allah”

  إبراهيم بن ميسرة قال ومن وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام

Ibrahim bin Masirah berkata: Orang orang yang tunduk pada ahlul bid’ah, dia turut serta dalam merobohkan Islam  [Lebih baik tidak beranggapan adanya bid’ah hasanah, bila tujuan jelas Cuma mengorbitkan amalan amalan menyesatkan umat dan menggiring umat menjauhi al-Quran...bisa dibuktikan didunia sekarang, orang yang paling rajin memamurkan bid’ah, sudah pasti sibuk meninggalkan Quran, toh kalau juga membacanya sebatas yang ada kaitannya dengan menyemarakkan bid’ah .

عبد الله بن عمر السرخسي عالم الخزر قال أكلت عند صاحب بدعة أكلة فبلغ ذلك ابن المبارك فقال لا كلمته ثلاثين يوما

Abdullah bin Umar assarhasy berkata: “ Aku makan dengan ahlul bid’ah dengan suatu makanan , Ibnul Mubarak datang lalu ia berkata : “ Ia tidak bicara dengan aku selama 30 hari “ ( gara gara aku makan bareng ahlul bid’ah 

عن الحسن البصري قال ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة أحدهم صاحب بدعة الغالي ببدعته

Dari hasan al-Bishri :3 kelompok orang yang tidak haram ghiabah padanya, diantaranya membicarakan ahlul bid’ah yang keterlaluan melakukan bid’ah. Halal dibicarakan

عن الحسن قال ليس لأهل البدع غيبة

Dari al hasan : Tidak termasuk ghaibah, bila membicarakan ahlul bid’ah. (halal mereka diicarakan, bahkan dilaknat )...

Oleh karenanya tidak perlu kita merasa bersalah bila kita harus ngoceh menjelek jelekkan mereka, karena itu barang halal untuk dibicarakan. Sebab merekalah Islam ini menjadi tidak tentu arahnya. Kacau balau, tidak dikenal mana yang sunah dan mana yang bid’ah, karena pelaku bid’ahlah yang merusak kondisi Islam menjadi sulit ditempatkan pada porosnya yang benar. Mengutuk dan melaknat orang yang berbuat bid’ah itu juga merupakan perintah agama. Karena mereka para pelaku bid’ah adalah musuh Islam bagaikan menggunting dalam lipatan, menghancurkan Islam dari dalam

Melihat keterangan tersebut bisa disimpulkan,

Dilarang satu majelis dengan ahlul bid’ah

Dilarang makan bareng sama ahlul bid’ah

Halal hukum berghibah tentang ahlul bid’ah dan pelakunya

Tidak bicara dengan ahlul bid’ah, karena mereka musuh Allah dan rasulnya.

Para Pemuja Bid’ah sudah pasti:

•   Lebih mengikuti dan didominasi hawa nafsu
• Lebih tunduk pada kemauan yang bertolak belakang dengan agama
• Memilih sahabat sahabat yang tidak mengganggu bid’ah
• Sudah pasti merendahkan ulama ulama pembela sunah
• Lebih memilih bahasa gaul dengan sesama bid’ahnya [ misalnya syiah ]
• Cendrung reaktif bila tersinggung bid’ahnya
• Jiwanya meradang kalau ada kelompok yang mengganggunya
• Lebih suka bersahabat dengan non Muslim dari pada yang melawan arus bid’ahnyaMenggagungkan ulamanya yang menjadi sandaran bid’ahnya, dari pada mengakui ulama yang tidak mendukung bid’ahnya, contohnya permusuhan mereka terhadap Ibnu Taimiyah , Asyatibi , Ibnu Katsir, Ibnu Qayyim , Muhammad bin Abdul wahab dan para pendukungnya, itu lebih utama dari pada orang kafir............
• Pengkhinaan kepada Nashiruddin Albanny misalnya, mereka suplay dengan bahasa bahasa yang kotor dan tidak beradab, dengan menyebut “Ngalbany” , Shaleh Utsaimin misalnya, mereka panggil dengan Ngutsaimin, Bin Baz misalnya disebut kibas, macam macam laqob panggilan diberikan kepada ulama yang tidak sejalan, dan sangat tidak beradab.
•  Sedangkan pada kelompoknya sendiri walaupun baru bertitel ulama kampung yang cerdas memutat biji tasbih saja, Ya Allah luar biasa adabnya.
• Ahlul bid’ah itu memaksa dalil apapun untuk menghalalkan segala cara dalam amalan bid’ahnya 
•   Isyarat isyarat yang tidak jelas tentang adanya Bid’ah hasanah biasa dipaksa menjadi dasar utama menghiasi Islam dengan berbagai ritualitas bid’ah 
• Ahlul bid'ah biasanya mudah marah kalau disebut ahlul bid'ah, itu pertanda bahwa ajaran mereka tidak benar

Itu diantara keberadaan ahlul bid’ah, memilih hidup bersusah payah dengan merangkai dan merumuskan pengabdian Allah dengan manhaj bid’ah yang mereka buat. Artinya di dunia ini ada rivalitas mendasar tidak akan pernah bertemu sumbernya : “Manhaj Ahlussunah Wal Jamaah  Vs Manhaj Ahlul Bid’ah Wal Furqa” dg Dalih “ Wahdatul Umah” mereka menebarkan bid’ah di seluruh penjuru dunia.